التشوهات المعرفية Secrets

التشوهات المعرفية Secrets

Blog Article

يقصد باستبعاد الإيجابيات الاعتراف بالجوانب السلبية فقط للموقف مع تجاهل الإيجابيات. ورفض التجارب الإيجابية من خلال الإصرار على أنها لا تحتسب لسبب أو لآخر.

مثال على «الوصم الخاطئ»: المرأة التي تُلحق أطفالها بمركز للرعاية اليومية هي يتم وصمها بأنها «متخلية عن أطفالها للغرباء»، لأن الشخص الذي يصمها بذلك يقدر بشدة العلاقة بين الأم والطفل.

يعلمه أيضا، أنه إذا كان قلقا بشأن ما قد يحدث، فهو يواجه مشكلتين: الخوف مما سيحدث، وتوقع الفشل حتى قبل حدوث أي مشكل.

مغالطة المكافأة الإلهية: في هذه الحالة ، يكون الشخص مقتنعًا بأن كل المعاناة التي مروا بها والتضحيات التي قدموها ستحصل على أجرهم يومًا ما.

حيث يعمل العقل كمرشح (مصفاة) يمرر معلومات معنية (غالبا سلبية) فيما يتجاهل معلومات أخرى (غالبا إيجابية). أو بعبارة أخرى هو ميل الدماغ إلى تصفية (تجاهل) المعلومات التي لا تدعم معتقدات الفرد التي تكونت داخله بالفعل، ويُعتبر هذا التشوه قريب الشبه بخصم الإيجابيات، إلي أن التصفية العقلية يمكن أن تُصفي (تتجاهل) أية معلومة (إيجابية أو سلبية) تتعارض مع ما يعتقده الشخص.

الاعتياد بأن الأمور تحتاج دائما إلى أن تكون بطريقة معينة.

ربما قد قلتها لنفسك مرة أو عده مرات في هذه الحياة ولكن هذه هي الطريقه التي تساعدك لكسر الثقة بالنفس و الإمتناع عن خوض أي تجربة جديدة.

ضعف في حل المشكلات: المحرفة تفكير يمكن أن يضعف القدرة على حل المشكلات واتخاذ القرار، مما يؤدي إلى حلول غير فعالة والإحباط.

مثال : إذا لم أكن الأول فأنت بالتأكيد الأخير منالاكثر جمل متكرره عند الاهالي والطلبه .

هذا يعني أن حدثًا أو حادثًا سلبيًا نور واحدًا يصبح نتيجة عامة ، مع الأخذ في الاعتبار أنه سيحدث دائمًا مرة أخرى في مواقف مماثلة.

عندها يمكن أن الامارات يصاب الشخص بالإحباط الشديد إذا لم تصل تلك المكافأة الرائعة التي يأمل.

من خلال ممارسة اليقظة الذهنية، والتشكيك في الأفكار السلبية، والبحث عن وجهة نظر من الآخرين، واستخدام التقنيات العلاجية مثل العلاج السلوكي المعرفي، يمكن للأفراد تقليل آثار التشوهات المعرفية وتطوير نهج أكثر توازناً وبناءً للتعامل مع هذه التشوهات.

في المقابل ، مغالطة الرقابة الداخلية هي أن الفرد يشعر بالمسؤولية عن مزاج الآخرين.

قبح بعيد المنال في العديد من العلاقات، و”لطف” خادع، والغرض الرئيسي منه هو جعل الآخرين يشعرون بأنهم مدينون.